庄主谐言 十一 辛丑春节之感

 城里的年味因为禁止放鞭炮已经淡了许多，物质的丰富和社会的发展并没有带给人同等比例的幸福感。偏远的山村，随着最后几声鞭炮声的消逝，也宣告了一个不得不接受的事实：过完年了！

   时光就这样的流逝着，每当蓦然回首时，惊心动魄的感觉更加地清晰，一年的时间就这样飞逝而过！幸福的时光和痛苦的煎熬，虽然在沉浸其中的时候有些不同的感觉，然而当真正回顾的时候，会发现是一样的匆匆而过！

民间有“年关”的说法，在古代物质贫乏的时候，对于穷苦的人来说，过年真的是一个很难逾越的关口。今人对于这个的感觉可能早已淡然，除非对于个别特殊的群体。然而正如每个节气都是一个节点，有着其特殊的含义，带给大自然和人们一些特殊的变化和感受。作为中国人最重要的传统节日，自然会有其特殊的意义。回顾过去，展望未来，或有淡淡的忧伤，或有深深的遗憾，或有满满的期望。不管是如何的感受，年总是要过的，而且会过去的！

过年最重要的一项工作就是要走亲访友去拜年，大家互送祝福，期待亲朋能够吉祥如意。孩子或许是盼望长大，成人大都是感叹岁月匆匆，而对于老人来说，真的是一则以喜，一则以惧的。对于身体安康的老人，看到他们已经高龄而且精神饱满，是真的让人喜悦安慰的。但是更多的是看到一些平时很少有机会关注的老人，在过去的一年里经历了很多病魔的折磨，身心俱疲，让人不安。担忧之余，更对于生活多了一分感触。

虽然生活中的诸多无奈让人也难以欣然，然而所拥有的这些更应该珍惜！读《十力语要》，看到熊先生所言，“吾体气亏虚，今年在平绝未看书，良用悼叹，生事又无良策，只合听之。”好学之人未能看书，一方面可见身体状况之差，一方面可想内心思想之闷。岁不我与，时不我待，君子进德修业，须及时也！然平时或忙碌于俗务，或心动神驰蹉跎岁月，日子就这样在漫无目的中悄然而逝。

年届不惑时开始实践读经教育，七年多过去了，虽不敢称心中无惑，然而经季谦先生引领，对于人生的方向已经明白。学习和提升自己，尽己本分，于文化传承事业尽己之力，当为余生不变之志业。然持志不坚，用力不专，经年而无大进，虽不愿安于现状，却自以为力不足，而踯躅不前。熊先生言及宗门大德传授衣钵时，必勖其徒曰：“好自护持，毋令断绝。”谓其少时不知此意，年长再读语录，未尝不怆然悲从中来。感慨之余，猛自警醒，若不紧用功，待年老力衰，再空悲切而有何益？

世人或惑于时代流行观念，而不能信从读经教育理念，遂于圣贤经典不能契入。甚者或无福无缘听闻此种理论，更无可能接触圣贤大道，遂沉迷于世俗中虚度一生而不觉。虽有幸听闻，亦能信服，然不能持志如心痛，若存若亡，最终也会无大收获。虽心向往，亦有精进之心，然被现实所拘而不能真持续用力，最终也会遗憾不已。

熊先生在答赖生书中谈到：“凡人若无志深远，但以教书糊口，则随地可居。若欲努力学术，则所居之处，必不容不择。尘俗之地，断无缘引发理想。”圣人亦言：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”感触之余，对泰顺竹里有无限向往之情，能够在文礼书院亲近先生和诸师友，当为人生至乐！然无福之人，羁绊于尘世，有诸多责任须担当，虽心向往之，然实不能至！遗憾？抱怨？还是奋然兴起？

  山不在高，有仙则名。竹里小乡，因季谦先生之德性和学问，感召全天下仁人志士为之神往。先生之德，灿如北辰，而引众星拱之。先生之学问，仰之弥高，钻之弥坚，实为承先启后之时代巨人。我等纵奋然而竭尽全力，亦难以望其项背。然阳明先生曾云，圣贤只在纯度，不在斤两。至诚如神，若真有诚心诚意，吸引同道师友相聚，细心研读六五文集，解读经典，切磋琢磨，身体力行，亦可改变一方风气，变“尘俗之地”为向道之所！何不发愿，做此一人？！

凡事预则立，一年之计在于春，怎可再随性而茫然？深入研读六五文集三遍，系统解读四书，打定学问的基础，为今年当务之急。若真能精进一阶，于新儒家著作研读一二，当为对自己的奖励。独学而无友，则孤陋而寡闻。祸福无不自求者也！只能是以至诚之心，自求多福吧！“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与而靡之。”斯人安在，吾谁与归？

往者不可谏，已自知非有福之人。来者犹可追，当自求做造命之士！

                                            辛丑年初二晚 于弘毅山庄

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